2017公务员考试行测练习题：文章阅读

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长城就自身价值来说，原是“有备则制人，无备则制于人”的战略防御设施。由于视角和价值取向的差异，不同时代不同人群心目中的长城所象征的底蕴并不那么一致是十分（  ）的。长城成为中华民族的标志和象征，是现代的事。这是在中华民族处于最危险的时刻，举国上下高唱“把我们的血肉筑成我们新的长城”，同仇敌忾、浴血抗战中提炼锻筑的象征。共和国的缔造者们将《义勇军进行曲》定为国歌，世代传唱，联合国科教文组织将长城列为世界重点文物，宇航员遥观地球所能辨识的人工构筑物的报道，对于中华民族来说，又增加了一番意义。
对于长城成为民族共识的象征做出根本相反的解释无疑应该十分审慎。那种把长城简单类比为“空间上扩大的四合院”，贬为“巨大的悲剧纪念碑”的观点，于古于今都是荒谬的。中国不再需要孟姜女，刻薄饶舌者不过是中华文明之树的蛀虫。
两千多年来，长城在中国政治、经济、军事、文化等方面产生的积极效应构成了中华民族心理认同的客观依据，而这种底蕴、内涵又与长城的雄伟博大的景观所激发的豪情壮志完美和谐地融为一体，最终积淀、熔铸成中华民族精神的象征。

1.1.
短文第一段中的括号里应填入的词语是（  ）。

A.奇怪
B.合理
C.盲目
D.自然

1.2.
第一段中所说的“现代的事”指的是（  ）。

A.同心同德，共创未来
B.团结一致，共御外侮
C.定为国歌，世代传唱
D.名扬世界，值得自豪

1.3.
第二段中说“中国不再需要孟姜女”，其含义是（  ）。

A.表明作者反对就长城的意义和作用持否定的观点
B.作者指出“孟姜女哭长城”的时代早已成为过去
C.表明作者反对至今还有人借长城攻击秦始皇
D.作者认为长城早已成为中华民族共识的象征

1.4.
不符合本文观点的一项是（  ）。

A.长城在不同时代不同人群心目中的内涵是不同的
B.长城是中华民族精神的象征，值得中国人民自豪
C.两千多年来中国人民始终把长城作为民族团结的象征
D.对长城成为民族共识的象征做出相反的解释应予反对


关于“韦编三绝”
“韦编三绝”是说孔子读《易》次数之多，竟把编联简册的编绳翻断了多次。此语最早见于《史记·孔子世家》。
对“韦编”的“韦”如何理解？新版《辞海》的解释是：“韦，熟牛皮。古代用竹简写书，用皮绳编缀，故曰韦编。”这种说法其实是错误的。其一，现代的形声字古代常常写作假借字，汉代文献中此例不胜枚举。汉代许慎《说文》有“经，织从丝也”。许慎所用的“从”，即今之形声字“纵”字的假借字。我们既知“纵”字在汉代实写作“从”，那么我们把汉人（司马迁）写的“韦编”读作“纬编”是合乎汉人用字常理的。纬编即编联简册的纬绳。因为古人常把纵横称作经纬，所以《说文》又称“纬，织横丝也”。简书的竹简是纵向排列的，犹如织布帛的经线，编联简册的组绳则是横向编联的，犹如织布帛的纬线。据此，把横向编联简册的组绳称作“纬绳”、“编纬”是理所当然的。其二，古代简书并不一定是用皮绳编缀的。陈梦家在《汉简缀述》中写道：“所用以编简札为册者，多为丝纶。有时写作‘编’。”荀勖《穆天子传》记“燕郡魏冢所出‘皆竹简素丝编’，《南齐书·文惠太子传》记襄阳古冢所出《考工记》‘竹简书，青丝编……’居延出土汉简册”，则用麻绳。”毫无疑问，所谓“素丝编”“青丝编”都是指的丝绳。出土简册，则木简仅见用麻绳。除了“韦编三绝”的“韦”被译为皮绳外，尚不见任何关于用皮绳编联简册的记载和实物。

2.1.
作者认为《辞海》对“韦编三绝”的“韦”字解释有误，不能支持这一观点的依据是（  ）。

A.孔子读《易》，竟然多次翻断了简册的编绳
B.把横向编联简册的组绳称作“纬绳”、“纬编”是理所当然的
C.既然“纵”字在汉代实写作“从”，那么把“韦编”写作“纬编”是合理的
D.因为古人常把纵横称作经纬，所以纬（韦）编即编联简册的纬绳

2.2.
下列对文中画横线的句子理解正确的一项是（  ）。

A.目前尚未见到关于用皮绳编联简册的记载和实物，因此“韦编三绝”的“韦”被译为皮绳可能是错误的
B.只有“韦编三绝”的“韦”是皮做的绳子，其余编联简册用的“韦”都是“素丝编”和“青丝编”
C.历史上未见到任何关于用皮绳编联简册的记载和实物，因此“韦编三绝”的“韦”被译为皮绳是错误的
D.“韦编三绝”的“韦”被译为皮绳，只见于史书的记载，而尚未见过用皮绳编联简册的实物

2.3.
下列说法不符合原文意思的一项是（  ）。

A.作者认为“韦”不作“熟牛皮”讲的一个原因是“韦”应是“经纬”的“纬”的假借字
B.作者除了援引陈梦家在《汉简缀述》中的论述外，还考证了我国古代有关编联简册的记载和实物
C.我国已出土的古代的竹简都是用“素丝编”或“青丝编”编联的，而编联简册则用麻绳
D.简书的竹简是横排的，像织布的经线，编联简册的绳子是纵向的，像织布的纬线，所以把它称作“纬绳”或“纬编”

2.4.
根据原文所给的信息，以下判断不正确的一项是（  ）。

A.“孔子读《易》次数之多，竟把编联简册的编绳翻断了多次。”《易》，指的是《周易》，春秋时期即已传世
B.“我们把汉人写的‘韦编’读作‘纬编’是合乎汉人的用字常理的”句中的“汉人”指的是汉族人，因为当时少数民族还没有使用简册
C.本文作者对“韦”字做出了新的解释，但这并没有改变成语“韦编三绝”的含义
D.汉字是一种表意文字。人们借助于汉字表意的特性，在文献考证中，常能有新的发现

2.5.
根据原文所给的信息，关于这篇短文，作者的意图主要是（  ）。

A.考证“韦编三绝”的真实性
B.作者撰写这篇文章的目的是为了说明“韦”是汉代“纬”的假借字
C.对如何理解“韦编”的“韦”，新版《辞海》的解释是错误的
D.考证“我国古代的竹简都是用“素丝编”或“青丝编”编联的，而编联木简则用麻绳


阅读下文，完成各题。
这几年的生物科学在使“人根源于自然之中”这一点上，已成为必须正视的事实。大多数人以前有旧观念，认为我们想有主掌万物的特权，这种想法正在从根本上动摇，其实我们并不是实际存在的实体，而是被其他生命分享着、租用着、占据着。在我们细胞的内部，驱动着细胞，通过氧化方式提供能量，以供我们出门去迎接每一个朗朗白天的，是线粒体，严格地说，它们不是属于我们的，原来它们是单线的小生命，是当年移落到我们身上的殖民者原原核细胞的后裔，很有可能的是一些原始的细菌——大量地涌进人体真核细胞的远古前身在其中居留下来，从那时起，它们保住了自己及其生活方式，以自己的样式复制繁衍，其DNA（脱氧核糖核酸）和RNA（核糖核酸）都与我们的不同，它们生活我们的共生体，就像豆科植物的根一样。没有它们，我们将没法活动的一块肌肉，敲打一下指头，转动一个念头。
我认为这些线粒体和其他以类似方式定居在我们身体细胞里的生物是为我们工作的。它们的每一气息都是为我们而呼吸的，但是否也有可能，是它们在每天早晨散布于本地的公园，感觉着我们的感受，倾听着我们的音乐，思想着我们的思想呢？我想那些绿色植物跟我们  同 命  相怜。它们身上如果没有叶绿体，就不可能是植物，也不可能是绿色的。是那些叶绿体经营着光合工厂，生产出氧气供我们大家享用。但事实上，叶绿体也是独立的生命，有着它们自己的基因组，编码着它们自己的遗传信息。
我们细胞核里携带的大量DNA，也许是在细胞的祖先融合和原始生物在共生中联合起来的年月里，不知什么时候来到我们这里的。我们的基因组是从大自然所有方面来的形形色色指令的集结，为应付形形色色的意外情况编码而成。就我个人而言，经过变异和物种形成，使我成了现在的物种，我对此感激不尽。不过，几年前还没有告诉我这些事情的时候，我还觉得我是个独立体，但现在却不能这样想了。
生命同一性让很多人都吃惊的原因很可能是这样的；我们归根结底都是从一个单一细胞演化而来的。这个细胞是在地球冷却的时候，由一响雷电赋予了生命。作为一母细胞的后代，我们才成了今天的样子。我们至今还跟周围的生命有着共同的基因，而草的酶和鲸鱼的酶之间的相似，就是同种相传的相似形。

3.1.
文中划线处的“同命”一词指的是（  ）。

A.细胞核里携带大量的D.NA.
B.被其他生命分享着、租用着、占有着
C.从一个单一细胞演化而来
D.原始细菌大量地涌进人体真核细胞

3.2.
下列对原文所阐释整理的概括不正确的一项是（  ）。

A.人是植根于自然的
B.其他单独的小生命与人共生于一体
C.人的基因组中的基因，与其他生命中的基因有着同一性
D.人的细胞核里携带的DNA与线粒体的DNA有着相似形

3.3.
根据本文提供的信息，以下推断不正确的一项是（  ）。

A.除了线粒体以外，还有许许多多小生物在我们细胞内工作着
B.细胞的祖先在融合与原始生物共生中联合起大量的DNA
C.我们的细胞们是让我们长育成人的纯种的实体
D.叶绿体也是定居在绿色植物体内的外来生物

3.4.
下列理解不符合原文意思的一项是（  ）。

A.线粒体是远古前身在真核细胞中居留下来的
B.线粒体是我们体内安稳的、负责的寓客
C.地球上所有生命跟我们有着共同的基因
D.我们和地球上其他生命一样，是从同一母细胞演化而成的

3.5.
下列说法符合原文意思的是（  ）。

A.人定胜天的观念始终没有动摇
B.线粒体与我们是共生体，所以它的一切与我们相同
C.线粒体与我们的关系就像叶绿体与绿色植物的关系一样
D.地球上的生命多样性比同一性更令人吃惊


随着网络技术的发展与普及，以及电子信息的不断丰富，出现了电子图书馆。我们在探讨图书馆的未来形式时，还提出诸如数字图书馆、虚拟图书馆、无墙图书馆和全球图书馆等新概念。
狭义的电子图书馆是指使用电子介质（磁盘、光盘等）存储、检索和传递信息的图书馆；数字图书馆也没有传统印刷型图书而是利用纯数字化的信息为读者提供网上服务；虚拟图书馆不是一个独立的实体，只是一种提供用户各种入口去获取所需信息的环境，它拥有二维或三维人机界面，并能使用户任意浏览和存取信息。
实际上，这三类图书馆在本质上是[a]的，因此图书馆界统称其为电子图书馆。美国《电子图书馆法案》明确了电子图书馆系统应具备的特征，即（1）利用一系列技术能够将包括教育和研究在内的大量信息发送到家庭、学校和社区，并能提供检索；（2）交互的多媒体程序为正规和非正规的教育和学习提供帮助；（3）这些信息与服务可提高生产率，能为每个人的生活提供新的选择，并能提高他们的生活水平；（4）这些信息与服务必须是每一个人都能够享受的。电子图书馆，这种以利用电子手段与方式运行的信息处理与传递系统由计算机技术作支持，占有丰富的数据库；用户可以通过终端、利用高速宽频的地区性网络或世界性网络对远程数据库进行联机，实施浏览、检索和登记。

4.1.
>对第一段画横线句子的意思理解最准确的一项是（  ）。

A.交代了电子图书馆出现的科技因素
B.展示了电子科学技术领域的新成果
C.指出了电子图书馆出现的时代背景
D.介绍了电子科学技术的发展与应用

4.2.
>对“虚拟图书馆”的理解，不符合原文的有（  ）。

A.虚拟图书馆不是独立实体，而是为用户利用网络系统获取所需信息的一种环境
B.虚拟图书馆有先进的工作系统，但不再具有图书馆的建筑物的机构特征
C.虚拟图书馆拥有的二维或三维人机界面，专为用户任意浏览和提取信息而设置
D.虚拟图书馆称谓中的“虚拟”是针对其特殊环境而言的，不是“虚设”的意思

4.3.
>与非电子图书馆相比，电子图书馆的本质是（  ）。

A.借网络技术与电子介质（磁盘、光盘等）传递图书信息
B.利用电子手段与方式运行的信息处理与信息传递系统
C.由计算机技术作支持的、方便用户使用的丰富数据库
D.不再将传统的印刷型图书作为重要信息资源进行存贮

4.4.
下列各项陈述，不符合第三段文意的一项是（  ）。

A.电子图书馆应具备为社会上每一个人提供信息服务的能力
B.电子图书馆承担着提高生产率和提高人们生活水平的任务
C.为教育与学习的社会化提供帮助是电子图书馆的重要特征
D.供用户检索信息和提供信息服务是电子图书馆的基本特征

4.5.
>文中[a]处应填入的词语是（  ）。

A.异质
B.相通
C.一致
D.不同


阅读以下文言文，完成各题。
王右军(羲之)年减(不及)十岁时，大将军甚爱之，恒置帐中眠。大将军尝先出，右军犹未起。须臾，钱凤入，屏人论事，都忘右军在帐中，便言逆节之谋。右军觉，既闻所论，知无活理，乃剔吐污头面被褥，诈孰眠。敦论事造半，方意右军未起，相与大惊曰：“不得不除之！”及开帐，乃见吐唾从横，信其实孰眠，于是得全。于时称其有智。

5.1.
将文中“屏人论事”翻译成现代文，最准确的一项是（  ）。

A.（两人）在屏风后商量事情
B.（钱凤）在屏风后想事情
C.（两人）屏退其他人讨论大事
D.（钱凤）屏退其他人想事情

5.2.
“右军觉，既闻所论，知无活理”翻译成现代文，最准确的一项是（  ）。

A.王羲之睡觉醒来，听到他们商量的事情以后，知道自己必定没有活下去的道理
B.王羲之睡觉醒来，听到他们商量的事情以后，心想他们所谋之事不可能成功
C.王羲之睡觉醒来，听了他们讨论的事情后，认为他们的谈论没有道理
D.王羲之睡觉醒来，听了他们讨论的事情后，就知道他们活不了多久了






参考答案及解析：

1.1.答案: D
解析:
本题属于逻辑填空题。
结合文章语境，可知由于视角和价值取向的差异，不同时代不同人群心目中的长城所象征的底蕴可能是不一样的，这是很正常的一件事。首先可排除A、C项。“合理”指合乎道理、事理或规律，文章只是说不同时代不同的人对长城有不同的看法，这里并没牵扯到什么道理或事理，所以也就无所谓合理与否，因此排除B项。“自然”强调不刻意的、正常的状态，符合语境。
故正确答案为D。


1.2.答案: B
解析:
本题属于词句理解题。
定位原文，文章首先指出长城成为中华民族的标志和象征，然后对此进行解释，即在中华民族最危险的时刻，全国人民团结一致，用自己的血肉筑成新的长城来抵抗外敌的入侵。根据语境和就近原则，可知“现代的事”指的是团结一致、共御外侮。故正确答案为B。


1.3.答案: A
解析:
本题属于语句理解题。
民间传说“孟姜女哭长城”所表达的是对封建统治阶级暴虐行为的控诉。在本文中，作者说这句话的意思是不需要再有人来对“长城”的象征做否定的解释。通过“荒谬”、“刻薄饶舌者”和“蛀虫”可知，作者强烈反对那些就长城的意义和作用持否定的观点。A项表述符合文意。
B、D项表述片面，没有抓住文段的语意重点；C项错误，其表述脱离语境，予以排除。故正确答案为A。


1.4.答案: C
解析:
本题属于细节判断题。
C项说法错误，长城成为民族团结的象征，这是在现代的事，而非两千年来都是如此。
A项表述正确，由第一段中“不同时代不同人群心目中的长城所象征的底蕴并不那么一致是十分自然的”可以推断得出；B项正确，第一段末尾提到长城是世界文物重点，宇航员可以在宇宙中看到长城，由此可知雄伟壮观的长城值得中国人引以为豪；D项正确，通过文章第二段中的“荒谬”、“刻薄饶舌者”和“蛀虫”等可知，作者强烈反对那些就长城的意义和作用持否定的观点。
故正确答案为C。




2.1.答案: A
解析:
此题考查细节判断。
A项是作者对成语“韦编三绝”所做的解释，出现在文章的第一段，且出现在提出“韦”字解释错误后下文的解释中，故不能构成依据。其他选项的内容均可在第二段中找到，第二段主要在为“韦”字的错误解释找依据，所以均正确。
故正确答案为A。


2.2.答案: C
解析:
本题考查语句理解。
全文着力论证了《辞海》将”韦编三绝“中的”韦“字解释为”皮绳“是错误的，最后一句“除了‘韦编三绝’的‘韦’被释为皮绳外，尚不见任何关于用皮绳编联简册的记载和实物”，这一事实也侧面论证作者观点，C选项“历史上未见到任何关于用皮绳编联简册的记载和实物，因此“韦编三绝”的“韦”被译为皮绳是错误的”理解正确。故正确答案为C。
A项”可能错误“不符合文章意思，作者对其解释是错误的观点很肯定。
B项理解错误，该句主要是为了论证“韦”字解释的错误，而非指出“韦编三绝”中“韦”的特殊性。
D项错在>“韦编三绝”的“韦”被译为皮绳，只是《辞海》的解释，并没有其他史书的记载。


2.3.答案: D
解析:
此题考查细节判断。
对照原文“简书的竹简是纵向排列的，犹如织布帛的经线，编联简册的组绳则是横向编联的，犹如织布帛的纬线”，可见D选项的说法正好与原文中的说法相反。故正确答案为D。
A项可以从“我们既知“纵”字在汉代实写作“从”，那么我们把汉人（司马迁）写的“韦编”读作“纬编”是合乎汉人用字常理的”推断出来：“韦”应是“经纬”的“纬”的假借字。B项正确，除了陈梦家《汉简缀述》，还有荀勖《穆天子传》，《南齐书·文惠太子传》和《考工记》。C项从古代有关编联简册的记载可以得出为正确的。


2.4.答案: B
解析:
本题为细节判断题。
文中汉人后边用括号注明是“司马迁”，可见根据上下文，这里的汉人应当解释为汉代人，所以B选项错误，其他选项均能从原文推断出来，故正确答案为B。


2.5.答案: C
解析:
此题为隐含主旨题。
文章第二段为“总分”结构，先提出作者的观点，然后进行解释。作者的观点即为作者的意图，C项正确。
A项中作者只是怀疑“韦”字的解释，从未怀疑”韦编三绝“的真实性；B项太过片面，“韦”是汉代“纬”的假借字只是论据而非文章的目的，故排除。D项不是文章的主要内容，提它只是为了侧面论证C项。
故正确答案为C。




3.1.答案: B
解析:
本题属于词句理解题。
本文集中论述了“生命同一性”。我们人类并非“有主掌万物的特权”，“而是被其他生命分享着、租用着、占据着”。紧接着说“绿色植物跟我们同命相怜”，显然这里的“同命”是指B项“被其他生命分享着、租用着、占有着”。故正确答案为B。
A、C虽然符合常识，却不是这里“同命”的意思。
原文提到当初线粒体是如何进入人体的，并没有说到原始细菌曾经大量涌入植物体内。因而D项错误。


3.2.答案: D
解析:
本题属于细节判断题。
原文说到“线粒体是当年移落到我们身上的殖民者，原核细胞的后裔……其DNA（脱氧核糖核酸）和RNA（核糖核酸）都与我们的不同……”可知D项“人的细胞核里携带的DNA与线粒体的DNA有着相似形”这一推断不正确。故正确答案为D。
A项可由首句“这几年的生物科学在‘人根源于自然之中’这一点上，已成为必须正视的事实”可推出。
B项可由“原来它们是单线的小生命，是当年移落到我们身上的殖民者原原核细胞的后裔……它们是我们的共生体”推知。
C项可由“我们至今还跟周围的生命有着共同的基因”推知。


3.3.答案: A
解析:
本题属于细节判断题。
B项可由“我们细胞核里携带的大量DNA，也许是在细胞的祖先融合和原始生物在共生中联合起来的年月里，不知什么时候来到我们这里的。”
C项可由“严格地说，它们不是属于我们的，原来它们是单线的小生命”“我们的基因组是从大自然所有方面来的形形色色指令的集结”推知。
D项可由“那些绿色植物跟我们同命相怜”“叶绿体也是独立的生命”推知。
A项错在无中生有，无法从文中推知。故正确答案为A。


3.4.答案: A
解析:
本题属于细节判断题。
A项应该为“线粒体在真核细胞的远古前身中留下来”，而非“远古前身在真核细胞中留下来”，故正确答案为A。
C项可从"我们至今还跟周围的生命有着共同的基因"推知。
B项可由“线粒体在我们细胞的内部，驱动着细胞，通过氧化方式提供能量，以供我们出门去迎接每一个朗朗白天。”“没有它们，我们将没法活动的一块肌肉，敲打一下指头，转动一个念头”可推知。
D项可由“我们归根结底都是从一个单一细胞演化而来的”推知。


3.5.答案: C
解析:
本题属于细节判断题。
原文第一段“认为我们想有主掌万物的特权，这种想法正在从根本上动摇”说明A项是不符合原意。
由原文“它们（线粒体）保住了自己及其生活方式，以自己的样式复制繁衍，其DNA（脱氧核糖核酸）和RNA（核糖核酸）都与我们的不同”可知，B项不符合原意。
由原文“生命同一性让很多人都吃惊的原因很可能是这样的……”可知D项是不符合原意的。
C项“线粒体与我们的关系就像叶绿体与绿色植物的关系一样”符合原意，故正确答案为C。




4.1.答案: A
解析:
本题为词句理解题。
“网络技术的发展”与“普及电子信息”是电子图书馆出现的科技因素，因此A项正确。B、D项表述宽泛，没有抓住论述主体“电子图书馆”；C项“时代背景”表述错误。故正确答案为A。


4.2.答案: C
解析:
本题为词句理解题。
A、B、D项正确，由“虚拟图书馆不是一个独立的实体，只是一种提供用户各种入口去获取所需信息的环境”可得出；C项错误，属于概念的外延，原文中并没有说虚拟图书馆是“专为”用户任意浏览和提取信息而设置的。故正确答案为C。


4.3.答案: B
解析:
本题为细节判断题。
A项错误，只是指出了狭义的电子图书馆的概念；B项正确，第三段在介绍了美国对电子图书馆特征的明确后，点出了其本质——“电子图书馆，这种以利用电子手段与方式运行的信息处理与传递系统由计算机技术作支持......”；C项表述不完整，电子图书馆不仅是丰富的数据库，还是“以利用电子手段与方式运行的信息处理与传递系统”；D项只是说明了二者的区别，而没有点出电子图书馆的本质。故正确答案为B。


4.4.答案: B
解析:
本题为细节判断题。
A项正确，由“这些信息与服务必须是每一个人都能够享受的”可得出；B项错误，电子图书馆能够“提高生产率和提高人们生活水平”，但不意味着这就是电子图书馆的任务；C项正确，由“交互的多媒体程序为正规和非正规的教育和学习提供帮助”可得出；D项正确，由“利用一系列技术能够将包括教育和研究在内的大量信息发送到家庭、学校和社区，并能提供检索”可得出。故正确答案为B。


4.5.答案: C
解析:
本题考查实词填空。
结合空格处所在句子，由“因此......统称”可知三者是类似的，因此排除A、D项。“相通”指彼此沟通、连通。“一致”指没有分歧。根据语境，“一致”符合语意。故正确答案为C。




5.1.答案: C
解析:
本题属于语句理解题。
首先，根据文中“钱凤入”和“敦论事造半”可知，在帐中“论事”的人是王敦和钱凤两个人，由此可排除B、D项。
在古代汉语中，“屏”作动词讲，意为“除去、排除”，如“屏退”；作名词讲，意为“遮挡”，如“屏风”。在“屏人论事”中，“屏”应为动词，即屏退。“论”意为讨论。综上，“屏人论事”可以翻译为“屏退其他人讨论事情”。C项表述正确。
故正确答案为C。


5.2.答案: A
解析:
本题属于语句理解题。
此句的重点在于“知无活理”的翻译。根据下文“敦论事造半，方意右军未起，相与大惊曰：‘不得不除之！’”可知，王敦因为担心王羲之听到了他们所讨论的事情，所以想要除掉王羲之。因此，“知无活理”应理解为王羲之知道自己没有活下去的道理。其他三项理解均与文意不合。
故正确答案为A。